Ayurveda e Yoga

AYURVEDA e Yoga – por que é chamada de a ciência irmã do Yoga?

A Ayurveda é considerada a ciência irmã do Yoga. Esse sistema ancestral de cura surgiu na Índia há milhares de anos e continua a ser pertinente na atualidade. A proposta é uma abordagem holística do cuidado com a saúde, observando todas as dimensões da vida de uma pessoa - com destaque para a alimentação. Por isso, reúne tratamentos, remédios, dieta e prática de exercícios.

Ela também apresenta uma verdadeira ciência da longevidade. O campo de estudo da Ayurveda é amplo e com grande alcance. Para a Ayurveda, a beleza aparece como consequência de uma saúde excelente.

Seus ensinamentos atravessam o tempo e oferecem um vasto repertório de orientações para sustentar uma vida equilibrada no corpo, na mente, no espírito e nas emoções - incentivando cada indivíduo a viver de acordo com o seu máximo potencial.

Ayur/Ayus significa vida ou tempo de vida

Veda – conhecimento ou ciência

O objetivo desse sistema é evitar enfermidades e estados de desarmonia. A Ayurveda propõe caminhos tanto curativos quanto preventivos para alcançar uma saúde ideal. Ela parte da ideia de que toda matéria possui vibrações energéticas, que podem ser altas ou baixas; saudáveis ou não saudáveis; fortes ou fracas. Assim, busca-se elevar a qualidade vibracional (ou a energia) de uma região adoecida, ou então preservar o equilíbrio para uma saúde perfeita.

Na prática, a Ayurveda utiliza o Yoga como forma de terapia, e o Yoga é ayurvédico tanto na teoria quanto na prática. Entre os conceitos de base está a noção de que tudo no universo se relaciona e se influencia. Em cada ser humano existem elementos presentes no próprio universo. Uma mente saudável sustenta um corpo saudável, e o inverso também é verdadeiro. Qualquer ruptura - física, emocional, espiritual, ou a combinação delas - pode gerar desarmonia.

Cada pessoa, por sua vez, apresenta uma constituição única, abrangendo características físicas e psicológicas, além de funções do organismo.

Os Doshas

A inteligência universal conduz o processo da vida por meio de três forças vitais principais. Essas forças vitais recebem o nome de doshas: Vata, Pita e Kapha. Elas respondem por tudo o que ocorre no corpo e na mente. Cada um de nós traz uma combinação particular dessas três forças. E os doshas são formados por cinco elementos básicos.

Segundo a Ayurveda, tudo o que existe é composto por cinco elementos: Espaço, Ar, Fogo, Água e Terra.

A Terra se forma a partir da água, que por sua vez tem origem no fogo. O fogo não poderia surgir sem o ar, e o ar se forma devido à condensação do espaço. Entre todos, o Espaço é o único elemento independente de qualquer outro elemento ou fator. Para a existência, ele é o elemento mais essencial.

O ser humano se relaciona com os cinco elementos por meio dos cinco sentidos: audição, tato, visão, paladar e olfato.

Características dos elementos:

Espaço

• Está em toda parte
  
• Frio
  
• Não pode ser aprisionado nem manipulado
  
• Sem ele, ficaríamos “grudados” uns nos outros
  
• Mantém os objectos separados
  
• Som/ouvidos
  

Ar

• Condensação do espaço
  
• Por se movimentar, é mais perceptível do que o espaço
  
• Pense nas nuvens no céu formando figuras e contornos
  
• Pode ser quente/pegajoso
  
• Efeito de ressecamento
  
• Um ventilador consegue deslocar o ar
  
• Uma corrente de ar pode ser fria
  

• Quando sai do equilíbrio (extremos): tornados, furacões

• Corpo – inchaço (distensão), distúrbios pulmonares, pele seca, mente inquieta

• Pele/tato

Fogo

• Sua manifestação natural mais poderosa é o sol
  
• Ilumina a escuridão
  
• Alimenta capacidades visuais e intelectuais
  
• Consegue transformar a matéria ou uma situação (ex.: bronzeado; alimento cru tornando-se cozido)
  
• AGNI – fogo digestivo
  
• Quando sai do equilíbrio – ondas de calor, incêndios destrutivos
  
• Corpo – doenças inflamatórias, febre, agressividade, emoções “aquecidas”
  
• Olhos/visão
  

Água

• Purificante, limpadora
  
• Refrescante
  
• Fácil de ser absorvida
  
• É difícil sobreviver por muito tempo sem água
  
• O corpo é composto por 80% de água
  
• Quando sai do equilíbrio – enchentes, tsunamis
  
• Corpo – retenção de líquidos, falência renal, líquido nos pulmões
  
• Boca/língua/paladar
  

Terra

• Colinas
  
• Montanhas
  
• Vegetação
  
• Pesada e estável
  
• Sol e chuva podem interagir com a terra
  
• Quando sai do equilíbrio – deslizamentos, terramotos
  
• Corpo – ossos, cabelo, dentes; fragilidade; pontas duplas
  
• Olfato/nariz
  

Os Doshas em relação aos elementos:

Vata – Espaço e ar
Pitta – Fogo e água
Kapha – Água e terra

Vata Dosha (ar ou movimento: inquieto)

Como Vata resulta da combinação de espaço e ar, a sua actuação no corpo lembra o comportamento do vento. Se você pensar em todas as cavidades do organismo - ossos, veias e artérias - verá que esses espaços são regidos pelo dosha Vata.

O ar precisa circular; por isso, Vata responde por todas as formas de movimento no corpo. Exemplos: respiração, sangue, circulação, transporte de nutrientes e eliminação de resíduos das células. No sistema nervoso, o seu papel é central.

Características do tipo Vata - Frio – aversão ao frio
- Seco – pele/prisão de ventre
- Leve – corpo mais magro
- Rápido – aprende conceitos novos depressa, mas também esquece com facilidade
- Áspero – pele; estalos nas articulações; calcanhares rachados
- Sutil – pequenos tremores/tics discretos
- Móvel – inquietação; necessidade de actividade física
- Adstringente
- Enegrecido
- Tendência à ansiedade
- Tendência a sono leve e interrompido

Pitta Dosha – (fogo ou transformação: ardente)

Pitta é composto sobretudo por fogo e por uma porção menor de água - a maior parte é fogo, e uma pequena percentagem é água. À medida que a temperatura do corpo se eleva, a taxa metabólica também aumenta. A função principal do dosha pitta é transformar o alimento em nutrição e energia.

Órgãos ligados à digestão são entendidos como pertencentes ao dosha pitta. O fígado e o pâncreas, por exemplo, actuam em conjunto com o sistema digestivo. Em geral, os processos metabólicos se relacionam a pitta, com especial destaque para o papel do sistema endócrino. A produção de glóbulos vermelhos também é atribuída ao dosha pitta. Para que a hemoglobina seja produzida e funcione, é necessário calor. O baço filtra e repara os glóbulos vermelhos, podendo recirculá-los pelo corpo ou removê-los e degradá-los.

Outra atribuição de pitta é o controlo da temperatura corporal. A transpiração também entra aqui: ela activa o sistema de resfriamento do corpo e representa uma combinação precisa entre fogo e água. É interessante notar que a medicina ayurvédica usa “digestão” para falar de tudo: digerir pensamentos, visualizações e estímulos externos.

Características de Pitta Dosha - Calor – aversão ao calor
- Oleoso – pele
- Fluido – adaptável
- Afiado – traços faciais marcantes, memória rápida, inteligência
- Fome – não consegue pular refeições
- Sede – prefere alimentos e bebidas frios
- Coragem
- Temperamento rápido e tendência à irritação
- Estrutura corporal moderada
- Transpiração
- Digestão e metabolismo
- Fígado, baço, pâncreas

Kapha Dosha – (terra ou estrutura: calmo)

Kapha Dosha é formado pelos elementos água e terra - os dois mais pesados. Por causa da acção de união da água e da terra, Kapha tem a função de ligar tecidos e dar estrutura. Ele mantém o corpo húmido e compacto. A presença da água torna Kapha mais suave, fluido e flexível. Funções corporais associadas à água ou aos líquidos do corpo ficam sob a sua governação. Entre os exemplos estão o plasma e o sistema imunitário. Outros líquidos incluem o fluido sinovial, o fluido pericárdico e o líquido cefalorraquidiano.

Como o sistema linfático está fortemente ligado às defesas do corpo, os nódulos linfáticos e as glândulas também são associados a Kapha.

Embora seja frequentemente interpretado de forma equivocada como lento e inactivo, o dosha Kapha, na realidade, sustenta e protege os órgãos. Ele se relaciona ao crescimento, à nutrição e ao alimento dos tecidos, assim como aos tecidos e órgãos reprodutivos. Gordura corporal e músculos também se conectam às funções de kapha dosha.

Características de Kapha - Sólido, estrutura corporal mais pesada
- Peso – voz, estrutura óssea e músculos
- Frescor – pele fria, tendência a crises de constipação, metabolismo lento
- Maciez – pele macia, postura gentil e cuidadosa
- Oleosidade – pele, cabelo e unhas oleosos; articulações flexíveis e móveis
- Doçura – desejo por doces
- Estabilidade – natureza paciente e relaxada; demora a se empolgar ou a se irritar
- Sono pesado e prolongado
- Cabelo abundante e espesso
- Força – capacidade física e sistema imunitário

Equilíbrio dos Doshas

Já é conhecido que o equilíbrio é um princípio central tanto no Hatha Yoga quanto na medicina ayurvédica: equilíbrio entre o lado esquerdo e o direito do corpo, entre áreas do cérebro, entre o sistema nervoso e entre os opostos presentes no organismo.

Os doshas trabalham o tempo todo no corpo físico e no corpo sutil. Quando os doshas se equilibram, isso significa directamente que os elementos também estarão em harmonia. Esse equilíbrio, porém, muda sem parar. Há ciclos que se repetem e determinam essas variações - por exemplo, os ciclos ao longo do dia e ao longo dos doze meses do ano.

Rotinas de alimentação e de estilo de vida podem ser ajustadas conforme o dosha que estiver mais predominante. Mantemos os doshas equilibrados quando usamos adequadamente os sentidos e o intelecto, e quando aproveitamos de maneira apropriada os períodos do dia, as estações e as fases da vida descritas.

Quando um dos doshas se desequilibra, a Ayurveda recorre ao princípio dos opostos. Assim, se Pitta dosha estiver em excesso - como numa febre alta - recomenda-se aplicar recursos que acalmem a febre. Quando a pele está muito seca, por exemplo, passamos óleos ou hidratantes.

Na forma mais simples: o raciocínio é que semelhantes aumentam semelhantes, e opostos se compensam. Essa lógica pode ser usada tanto na alimentação quanto no modo de viver.

Os dez principais pares de opostos na Ayurveda: Pesado ⇔ Leve
Sem brilho ⇔ Afiado
Frio ⇔ Quente
Oleoso ⇔ Seco
Liso ⇔ Áspero
Denso ⇔ Poroso
Macio ⇔ Duro
Estático ⇔ Móvel
Nublado ⇔ Claro
Sólido ⇔ Líquido

Sintomas potenciais quando os Doshas saem do equilíbrio

Desequilíbrios de Vata Dosha - Ressecamento de pele, cabelo, orelhas, lábios e articulações
- Ressecamento interno – distensão abdominal, gases, prisão de ventre, desidratação, perda de peso
- Secura e leveza na mente – inquietação, tontura, sensação de falta de aterramento
- Frio: circulação fraca, espasmo ou constrição muscular, asma, dor e desconfortos, sensação de aperto
- Aspereza, sobretudo na pele e nos lábios
- Movimento excessivo: ansiedade, agitação, inquietude, espasmos musculares, palpitações

Desequilíbrios de Pitta Dosha - Pele avermelhada ou rosácea irritada
- Ardor e olhos avermelhados
- Má digestão, azia ou refluxo ácido
- Fezes soltas ou diarreia
- Inflamação
- Cólicas menstruais dolorosas

Desequilíbrios de Kapha Dosha - Sintomas de constipação (isto é: tosse, congestão, gotejamento pós-nasal)
- Alergias sazonais
- Sensação de peso no estômago
- Digestão lenta
- Falta de apetite
- Ganho de peso
- Retenção de líquidos, inchaço e aspecto inchado
- Letargia, depressão, falta de motivação

Os Três Gunas

Os três gunas são citados na Bhagavad Gita, embora o conceito tenha origem na filosofia Samkhya. Essas três qualidades sempre existiram e continuarão presentes. Elas são fundamentais para a psicologia ayurvédica e, de modo geral, entende-se que governam a nossa mente.

Já os doshas regem o corpo físico. Os gunas também recebem o nome de propriedades de Prakriti (natureza).

Os três gunas são: 1. Sattva – bondade, construtivo, harmonioso, associado a Pitta
2. Rajas – paixão, activo, confuso, associado a Vata
3. Tamas – escuridão, inércia, caótico, associado a Kapha

O crescimento positivo - mental e espiritual - é conduzido pelo equilíbrio entre os gunas. Avançar de tamas para rajas e então para sattva sugere evolução espiritual. Na Ayurveda, a prioridade tende a ser o equilíbrio dos doshas.

O Yoga pode complementar esse processo ao harmonizar os gunas. Eles oscilam e dependem uns dos outros, tal como acontece com os três doshas.

Uma alimentação e um estilo de vida ayurvédicos fortalecem uma base física e mental sólida para sustentar o caminho do Yoga. Afirma-se que o Yoga amplia a capacidade de aliviar desarmonia mental e stress, abrindo a possibilidade de alcançar estados mais elevados do ser.

É por isso que a Ayurveda é frequentemente chamada de a ciência irmã do Yoga.