Nas colinas varridas pelo vento que dominam as amplas planícies do sudeste da Türkiye, novas descobertas arqueológicas estão ajudando a visualizar como pode ter sido a vida há 11.000 anos, quando começaram a surgir algumas das primeiras comunidades do mundo.
Entre os achados mais recentes estão uma pequena estatueta de pedra com os lábios “costurados”, rostos talhados em pedra e uma conta negra de serpentinitas com faces expressivas em ambos os lados - peças que oferecem pistas sobre crenças e rituais do Neolítico.
Segundo Necmi Karul, arqueólogo que lidera a escavação em Karahan Tepe, “o número crescente de esculturas humanas pode ser lido como um resultado direto da vida assentada”.
Ele afirma que, “à medida que as comunidades se tornaram mais sedentárias, as pessoas foram se afastando gradualmente da natureza e colocaram a figura humana e a experiência humana no centro do universo”, enquanto aponta para um rosto humano esculpido em um pilar em forma de T.
Karahan Tepe e o projeto Colinas de Pedra na Türkiye
A escavação integra o projeto “Colinas de Pedra”, uma iniciativa com apoio do governo lançada em 2020 e distribuída por 12 sítios na província de Şanlıurfa, que o ministro da Cultura, Nuri Ersoy, descreveu como “a capital neolítica do mundo”.
O programa inclui o sítio de patrimônio da UNESCO Göbekli Tepe - “Colina Barriguda”, em turco - onde estão as estruturas megalíticas mais antigas conhecidas na Alta Mesopotâmia. Ali, o arqueólogo alemão Klaus Schmidt (já falecido) iniciou as escavações em 1995.
'Um vislumbre da vida de alguém'
Ao comentar alguns dos novos objetos exibidos no centro de visitantes de Karahan Tepe, Lee Clare, do Instituto Arqueológico Alemão, diz que eles colocam em xeque narrativas antigas sobre a passagem da vida nômade de caçadores-coletores para os primeiros assentamentos.
“Cada construção que estudamos nos dá um pequeno vislumbre da vida de alguém. Cada camada que escavamos nos aproxima de um indivíduo - quase conseguimos tocar essa pessoa, por meio dos ossos. Estamos obtendo percepções sobre seus sistemas de crenças”, afirmou.
Nos últimos cinco anos, disse o arqueólogo à AFP, surgiu “uma quantidade maravilhosa de dados” provenientes desses novos sítios.
Ainda assim, não há como saber tudo. “Não temos nenhum registro escrito, obviamente, porque é pré-história”, explicou Clare, que trabalha em Göbekli Tepe desde 2013.
Karul acrescenta que provavelmente é impossível identificar quem as estátuas ou estatuetas representavam, já que pertencem “a um período anterior à escrita, cerca de 10.000 anos atrás”.
“Mas, à medida que o número desses achados aumenta e que aprendemos mais sobre os contextos em que aparecem, ganhamos a oportunidade de conduzir análises estatísticas e fazer comparações significativas.”
'Sociedade altamente organizada'
Karul relata que os assentamentos começaram a se formar após a última Era do Gelo.
“O ambiente em transformação criou condições férteis, permitindo que as pessoas se alimentassem sem precisar caçar o tempo todo. Isso, por sua vez, sustentou o crescimento populacional e estimulou o desenvolvimento e a expansão de assentamentos permanentes na região.”
Com a fixação das comunidades, diz Clare, surgiram novas dinâmicas sociais.
“Quando as pessoas passaram a produzir excedente, apareceram ricos e pobres”, afirmou ele, apontando para os primeiros sinais de hierarquia social.
“O que vemos aqui é o início desse processo. Em muitos sentidos, estamos em uma ladeira escorregadia que leva ao mundo moderno.”
Para Emre Guldogan, da Universidade de Istambul e arqueólogo-chefe no sítio vizinho de Sefer Tepe, o avanço das escavações vai remodelar a compreensão do Neolítico, e cada local conquistará seu próprio lugar na história científica.
Ele diz que Karahan Tepe e o projeto Colinas de Pedra como um todo exibem “uma sociedade altamente organizada com seu próprio mundo simbólico e estruturas de crença”, revertendo ideias anteriores de um Neolítico “primitivo”.
“Essas comunidades compartilhavam características, mas também desenvolveram diferenças culturais claras”, afirmou.
Em Karahan Tepe, observa-se com frequência um simbolismo humano, enquanto em Göbekli Tepe a iconografia animal é mais dominante.
De acordo com os arqueólogos, os achados nos dois sítios indicam que cada comunidade representava seus ambientes de vida de maneiras distintas.
“Cada nova descoberta levanta novas perguntas voltadas a entender as pessoas por trás dessas criações”, disse Guldogan.
Turismo e novo interesse pela região de Şanlıurfa
As descobertas arqueológicas recentes também ampliaram o apelo de uma região conhecida sobretudo como o lugar onde Abraão teria se estabelecido - figura reverenciada no judaísmo, no cristianismo e no islamismo.
“Antes do início das escavações em Karahan Tepe e em outros sítios, a área atraía principalmente grupos de turismo religioso, muito por causa de sua associação com o profeta Abraão”, disse o guia turístico Yakup Bedlek.
“Com o surgimento de novas zonas arqueológicas, um conjunto mais variado de turistas está visitando a região.”
© Agência France-Presse
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